Цветные берберские ковры Azilal: от горных деревень до галерей современного искусства
04.11.2019
Марокканские ковры Азиляль (Azilal) — это берберские ковры из одноименного горного региона, расположенного примерно в 180 километрах к северо-западу от Марракеша. До конца 1990-х эти ковры оставались малоизвестными, хотя модернисты обращали на них внимание еще в середине прошлого века.
Необычная графика этих ковров вдохновляла Анри Матисса, Поля Клее, Ива Сен Лорана. А архитектор Фрэнк Ллойд Райт, основоположник «органической архитектуры» и принципа свободной планировки, включал их в интерьеры своих проектов.
А сегодня Azilal можно увидеть в частных коллекциях и галереях современного искусства, в том числе в Париже и Токио. Такой ковер в интерьере — простой способ добавить яркий акцент дому, творческому или рабочему пространству.
Как и кем создаются ковры Azilal
Ковры Azilal — это красочная альтернатива минималистичным Beni Ourain из региона Тадла-Азиляль. Эти ковры ткут берберские племена Айт-Бузид, Айт-Шокмане, Айт-Бу-Улли и Айт-Бугмез.
Как и другие ковры из горных регионов Марокко, Azilal вручную ткут женщины на традиционных вертикальных станках. Процесс сложный и требует большого опыта: в зависимости от размера и рисунка работа может занимать от нескольких недель до многих месяцев.
Узоры как отражение личной истории
Орнаменты выполнены в ярких цветах, часто на бежевом или кремовом фоне. Качественные экземпляры редки, и чрезвычайно востребованы среди других берберских племенных ковров. Ткачи используют более тонкую овечью шерсть, чем для Beni Ourain или Boujaad. Плетение плотное, а ворс не высокий. В сравнение с коврами Beni, основа Azilal мягкая, почти как тканевое полотно, но такая же прочная.
Сами берберы объясняют, что рисунки и сюжет каждого ковра — это дверь в прошлое и в воспоминания мастерицы (ковры традиционно ткут женщины) или ее семьи. Символический язык, передается из поколения в поколение, от матери к дочери. Геометрические узоры на первый взгляд спонтанны, но всегда точны. На ковре может быть изображено все, что видела, слышала или переживала его создательница – от бытовых сюжетов до духовности, от символов мужской защиты до особых семейных реликвий. Взаимодействие символов может рассказать историю жизни ткача или членов семьи от самого начала и до сегодняшних дней.
Ткачи в регионе Azilal обладают достаточным разнообразием художественных средств для создания орнаментов и сюжетов. Часто цветные узоры выполнены на натуральной шерсти кремового оттенка. Но встречаются и полностью окрашенные ковры. Красители традиционно натуральные: шафран, хна, листья миндаля, индиго, сульфат железа, кошениль и другие.
Большое внимание уделяется значению цветов: в берберской культуре красный цвет символизирует силу и защиту, синий — мудрость, желтый — вечность, а зеленый — мир. Каждый ковер несет в себе стремление ткача защитить человеческий дух от негативной энергии, а тело от природных стихий.
От горных деревень до современного интерьера
Как и другие предметы народного мастерства, ковры Azilal раскрывают огромный творческий потенциал жителей горных деревень. Удивительно, как люди, живущие традиционной жизнью вдали от арт-мира, создают подлинные шедевры. Их наивная графика и абстрактные узоры с многочисленными символами берберских племен сродни полотнам супрематистов.
Независимо от того, кладем ли мы ковры на пол или вешаем на стены, эти наполненные историей и теплом ручной работы вещи становятся талисманами нашей повседневной жизни.
